En estos días se me viene a la memoria una y otra vez una de las escenas finales más emotivas de la película La lista de Schindler (1993), aquella en … Continúa leyendo Quien salva una vida salva al mundo entero
El «secreto del éxito» según Kasparov
«Esos momentos decisivos son auténticas encrucijadas: cuando escogemos un ramal del camino sabiendo que no podremos volver atrás. vivimos para esos momentos que, a su vez, definen nuestras vidas. Aprendemos quiénes somos y lo que realmente nos importa. Luego, el «secreto» será perseguir esos retos en lugar de evitarlos. Esa es la única forma de descubrir y explotar todos nuestros talentos. Desarrollar nuestra propia pronta personal permite que tomemos decisiones mejores, que tengamos confianza en nuestros instintos, y que sepamos que, sea cual sea el resultado, nos habremos fortalecido. Ese, para cada uno de nosotros, es nuestro personal secreto del éxito».
Garry Kasparov en Cómo la vida imita al ajedrez (Debate, Ed. 2016, p. 19)
Ilustración: Anna Ropalo
Los logros de las escuelas mejores pueden ser su mayor estímulo
Dejemos ya de exigir un tipo u otro de escuela de manera tan excluyente y contraria a la libertad personal y empecemos a exigir, en serio, una escuela de calidad … Continúa leyendo Los logros de las escuelas mejores pueden ser su mayor estímulo
Algunas expresiones futbolísticas de mi padre
Hace ya más de seis años que mi padre nos dejó y, a pesar de todos estos años, apenas hay días en los que no me haya acordado de él. Casi todos los días tienen algún momento en el que surge alguna anécdota que me invita a preguntarme qué hubiese dicho mi padre sobre ella; y en muchos de estos momentos me sumerjo en una conversación interna con él, una práctica de mi particular religiosidad que para mí es la mejor manera de seguir sintiendo vivos a quienes nos dejaron.
Hoy, 27 de abril de 2015, el 81º aniversario del día del nacimiento de mi padre, quiero hacerle un pequeño pero muy entrañable homenaje. De aquellas tantas cosas que surgen en la vida cotidiana y me hacen recordarlo, algunas de ellas aparecen cuando estoy viendo algún partido de fútbol en el que ocurren acciones para las que él tenía una expresión que repetía con bastante frecuencia cuando veíamos juntos el fútbol.
Mi padre era del Atlético de Madrid, y aunque a él le hubiese gustado que yo lo fuera también, una serie de enrevesadas influencias a mi alrededor en mi etapa infantil hicieron que yo me decantara por el Real Madrid. Así pues, parafraseando a Arrigo Sacchi, esta rivalidad por nuestras diferentes aficiones futbolísticas ocuparon una parte importante entre las cosas menos importantes de nuestra relación. Llegó un momento incluso en el que no podíamos ver los derbis madrileños juntos; la batalla verbal podía llegar a extremos poco saludables. Sin embargo, cuando jugaba la Selección Española, sobre todo en las fases finales de las competiciones internacionales, los mundiales y las eurocopas, la cosa era distinta, y podíamos ver el partido con bastante más armonía, aunque no faltaba algún que otro reproche de manera recíproca por algunos de los jugadores de nuestros respectivos equipos que jugaban en la Selección. Con todo, siempre me he sentido buen simpatizante del Atlético de Madrid, y desde que mi padre se fuera, todavía más. Sobre todo, me hubiese gustado que mi padre hubiese podido disfrutar con los últimos trofeos que ha ganado el Atleti y de la buena etapa que atraviesa como un equipo grande y luchador que ha recuperado gran reconocimiento internacional.
A continuación reproduzco algunas de las expresiones futbolísticas típicas de mi padre que le oía decir cuando veíamos partidos de fútbol juntos. Tal vez, todas o algunas, no sean expresiones de suyas propias, esto es, que es muy posible que antes se las oyera a otros que luego él se apropió de ellas e introdujera alguna variante. Sea como fuera, yo las recuerdo en su boca, y hoy las repito yo y lo menciono cuando surge la ocasión.
Si no está el portero es gol
Con esta expresión mi padre se refería a aquellas jugadas en las que algún jugador lanza a puerta pero con fuerza escasa y sin capacidad de sorpresa, de manera que el portero tiene tiempo más que suficiente para atajar la pelota. Mi padre usaba esta expresión de manera irónica, pero al menos valoraba que el disparo fuera entre los tres palos de la portería, diferenciándolo de aquellos que se iban a las nubes. Sin duda, esta es una de las frases que yo más repito cuando veo alguna acción similar en los partidos de fútbol que veo.
Al suelo vas
Mi padre tenía esta expresión reservada para aquellos jugadores rápidos y escurridizos que cuando cogen la pelota en algún contraataque peligroso la manera más probable de que pierdan la ocasión es que que algún jugador del equipo contrario les derribe en falta. Mi padre decía mucho esta frase cuando Paulo Futre, jugador que veneraba en su etapa en el Atlético de Madrid, realizaba alguna internada peligrosa en el área del equipo contrario. Naturalmente, en los partidos que más le oí decir esta frase era en los derbis madrileños.
Ya tenemos medio gol
La expresión más optimista de mi padre cuando la Selección Española jugaba con algún rival que a priori era superior a nosotros. Mucho antes de la brillante etapa de la Selección en la que logró ganar de manera consecutiva dos Copas de Europa y un Mundial, existía siempre cierta percepción de inferioridad contra rivales como Italia, Alemania, Inglaterra, Brasil, etc. Cuando alguno de estos rivales se cruzaba en alguna eliminatoria con España, mi padre veía el partido con mucha ilusión pero con una buena dosis de realismo escéptico con el que sabía que ganar sería una hazaña casi imposible. Así, durante el partido ante este tipo de rivales, puesto que las ocasiones claras a favor de la Selección Española eran muy escasas, el hacía una invitación al optimismo al contar los saques de esquina a favor como ocasiones claras de gol. Esta es una expresión que yo también repito en aquellos partidos que mi equipo dispone de muy pocas ocasiones porque el rival se presenta como duro de pelear.
Penalti-gol es gol
Esta expresión no sólo se la oía decir a mi padre, pero él la decía con frecuencia. Se trata de una expresión que hace más de dos décadas se solía decir mucho; hoy no tanto, debido a que se usa más la expresión de la que es consecuencia: «el árbitro ha aplicado la ley de la ventaja». La frase «penalti-gol es gol» se refiere a aquellas jugadas en las que un jugador recibe falta dentro del área, esto es, penalti, pero que aún así la jugada continúa con la consecución del gol, de tal manera que si el árbitro pitara penalti perjudicaría al equipo que marcó el gol porque existiría la posibilidad de que el penalti no lo marcaran.
¿Qué ha hecho el Real Madrid?
No cabe duda de que esta pregunta no es una expresión típica de alguna acción concreta de un partido de fútbol, pero mi padre me hacía esta pregunta en algunas ocasiones. En realidad él ya sabía la respuesta. Mi padre era de los que escuchaban todos los partidos radio en mano pegada a la oreja. Así, sólo me hacía esta pregunta cuando sabía que el resultado había sido negativo para el Real Madrid con el fin de chincharme un poco. Naturalmente que yo también le hacía la misma pregunta cuando el resultado era muy abultado a favor del Real Madrid o le preguntaba por el Atleti cuando sabía que había perdido.
Seguramente mi padre tenía otras expresiones futbolísticas que ahora mismo no recuerdo. Cuando recuerde alguna más intentaré incluirlas igualmente en este post. Lo importante es que éstas son para mi expresiones muy nostálgicas porque me hacen revivir aquellos apreciados momentos que compartía con mi padre viendo fútbol y hablando de fútbol. Muchas gracias por compartirlos conmigo, papa. Un beso muy fuerte.
Rubén Crespo
27 de abril de 2015
Cita de «Camarón que se duerme (se lo lleva la corriente de opinión)»
Así pues, cegados y ensordecidos por los medios audiovisuales y mudos por el uso reiterado de palabras e ideas ajenas, resulta necesario apartarse de esa arrolladora corriente y, a salvo en cualquiera de sus riberas, ver pasar su estruendo y echar una mano o acercar una rama a aquellos que, arrastrados por las enloquecidas aguas, pidan ayuda.
EL ROTO: Rabago García, Andrés. 2012. Camarón que se duerme (se lo lleva la corriente de opinión). Barcelona: Mondadori. Citado en: Arribas Macho, José María, Ángel de Lucas Matilla, Beatriz Mañas Ramírez, and Mario Ortí Mata. 2013. Sociología del consumo e investigación de mercados: una guía didáctica. Retrieved April 20, 2015 (http://site.ebrary.com/id/10804026).
Notas sobre aspectos bio-psico-sociales de la felicidad
Que nadie dude que somos seres bio-psico-sociales, sin embargo determinar el porcentaje de cada una de estas tres dimensiones que nos constituyen resulta una empresa demasiado ambiciosa, y tengo mis dudas en que cualquier resultado obtenido en este sentido se le pueda conceder un ápice de veracidad.
Es cierto, como ya nos dice Edward O. Wilson, que muchos de los rasgos que forman parte de nuestro acervo genético intervienen en la capacidad de generar en nuestro cerebro determinadas emociones que, a su vez, influyen en nuestras conductas. Y estas conductas producen un curioso y poderoso efecto de objetividad en nosotros (como bien indagó D. Hume) debido a la «vivacidad e inmediatez» de nuestras experiencias emocionales personales (como, por ejemplo, el amor incondicional que sentimos por nuestros hijos), esto es, un efecto automático psicobiológico del que apenas nos percatamos, que nos hace distinguir por nosotros mismos aquello que valoramos como «lo bueno», «lo bello» y «lo verdadero» (como diría Luis Castro Nogueira).
No hay problema, por tanto, en admitir que existan determinaciones genéticas en nuestra conducta (a pesar de que los «culturalistas» más radicales sigan echándose las manos a la cabeza cada vez que leen u oyen una afirmación así). El problema empieza a la hora de saber por cuánto estamos determinados genéticamente. Si se dice que la felicidad que experimentamos tiene un componente genético, pienso que hoy pocos lo pondrán en duda, pero si se estima ya un porcentaje de tal determinación, las sospechas saltan a la palestra; seguramente, porque cada individuo (cada niño, cada niña) es un ser único irrepetible -eso sí lo sabemos con certeza-, y porque la biografía personal que nos vamos tejiendo depende de una interacción permanente entre genes y medio (tanto el medio natural como el medio sociocultural). Así, pues, intentar descubrir nuestras predisposiciones genéticas más universales nos puede servir para fijar un «marco de restricciones» dentro del proceso de la evolución cultural, pero, desde luego, esto no quiere decir que tales restricciones señalen un único camino para la evolución cultural de la sociedad que se estudie, ni que en cada caso individual de los miembros de tal sociedad pueda determinarse el papel exacto de cada factor (bio/psico/social) que interviene en sus conductas, en sus preferencias y rechazos. Tendemos a conceder más importancia a los parecidos que tenemos con nuestros padres, y olvidamos con mucha frecuencia lo que nos diferencia, y esto último es lo que nos hace especialmente seres únicos e irrepetibles.
En conclusión, la dimensiones biológica, psicológica y social de nuestra especie se hayan fuertemente vinculadas, y en los asuntos humanos no podrá comprenderse una sin las otras dos. Sin embargo, someter cada una de estas dimensiones a la cuantitofrenia, matematizarlas de manera que se pueda hablar de nuestra naturaleza humana como una suma o una receta de ingredientes exactamente calculados, no se trata sólo de un ejercicio dudoso, sino que además contribuye a cierto desencantamiento sobre nuestra singularidad humana.
Por lo demás, recomiendo los 8 consejos que se recogen en el artículo (objeto de mi crítica) de infosalus.com sobre el libro Queremos hijos felices. Lo que nunca nos enseñaron (de 0 a 6 años) de la psicóloga infantil Silvia Álava Sordo.
Rubén Crespo
20 de marzo de 2015
Unas breves palabras para Luis Castro Nogueira
En tu 63º Aniversario, Luis Castro, la burbuja sinneóntica de tu obra que invita a entretejerse e im-plikarse en una sociología más fresca y heurística sigue viva, y cobrará más vitalidad con el paso del tiempo.
Unas breves palabras en homenaje al profesor Luis Castro Nogueira*
Muchas gracias por la amabilidad con la que siempre me atendiste desde el principio; por las reflexiones y las sugerencias que proponías a mis preguntas; por haberme enseñado las maravillosas posibilidades que tiene hoy el «programa naturalista» (biología evolucionista, neurociencias, sociobiología, ecología cultural, psicología evolucionista y las ciencias de la vida en general) para las ciencias sociales, de manera que se pueda abordar el tema de la «naturaleza humana» de una forma auténticamente empírica sin especulaciones filosóficas esencialistas.
Muchas gracias por haberme introducido en ese «metainvernadero del ser» que es el del «Homo Suadens», donde hemos encontrado más sentido en las prácticas y las emociones que en los meros contenidos de los «retablos categoriales».
Muchas gracias por haberme enseñado frases como: «… toda propuesta ideológica entraña siempre una axiomática en la que sólo cabe discutir racionalmente acerca de las tesis derivadas (teoremas), pero no de sus axiomas o principios, que dependen enteramente de nuestras preferencias aprendidas» (Revista Empiria, Nº 23-2012, p. 72).
Muchas gracias por esto y por mucho más.
Aún hoy me cuesta asumir que ya no estás ahí para poderte escribir y comentar cosas que siguen interesándome del gran trabajo que has realizado junto a tus hermanos y otros grandes amigos tuyos, para preguntarte sobre tus próximos proyectos, para saber cuánto quedaba de tu nuevo libro junto a MH de Ossorno, «Noviembre de Madrid (1936). De artes, espacios y tiempos. Memorias sin Historia de un episodio de la guerra civil española».
Con todo, siento y se que seguimos dialogando a través de las relecturas que hago de tus libros, de artículos tuyos que voy descubriendo en diferentes revistas. Todavía me queda mucho por aprender de ti. Me siento en deuda y debo seguir trabajando para comprender muchos de tus escritos que son para mi de una riqueza inagotable.
En mi memoria seguirás siempre (Dios me la conserve); por eso en tantas otras cosas que leo no puedo evitar aplicar el filtro del valioso arsenal epistemológico y metodológico que has puesto a mi (nuestra) disposición y que, al tiempo, se hará justicia en tu reconocimiento dentro y fuera del mundo académico de las ciencias sociales.
Un abrazo por siempre, Luis.
Rubén Crespo
19 de febrero de 2015
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Notas:
El profesor Luis Castro Nogueira, después de varios años batallando contra una grave enfermedad, falleció el día 18 de septiembre de 2014. Luis Castro era profesor titular del Departamento de Sociología I, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UNED. Para quien siga con frecuencia este weblog, Luis no le resultará desconocido. Desde que conocí a Luis, en Cisolog siempre ha tenido (y tendrá) un lugar especial. Su obra, especialmente su Risa del Espacio y su Naturalismo Suadens, es un semillero de ideas originales que invitan a una nueva sociología. Una sociología con más aire fresco que abre puertas para conocernos más y mejor nuestra auténtica «naturaleza humana».
La foto de cabecera, junto a los hermanos Castro Nogueira («Castro Three», como una vez dijo Luis), fue tomada el día 19 de marzo de 2014 en El Café El Parnasillo después la Tertulia sobre “Movimientos sociales: el retorno de las emociones y el bienestar en la cultura” que Luis ofreció, junto a sus hermanos, un buen puñado de compañeros de su Departamento de Sociología I en la UNED, buenos amigos y algunos estudiantes ilusionados, yo entre ellos. De izquierda a derecha: Luis, Miguel Ángel, el que escribe, y Laureano).
El Ángel de la Historia de Walter Benjamin
Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus. En él se muestra a un ángel que parece a punto de alejarse de algo que le tiene paralizado. Sus ojos miran fijamente, tiene la boca abierta y las alas extendidas; así es como uno se imagina al Ángel de la Historia. Su rostro está vuelto hacia el pasado. Donde nosotros percibimos una cadena de acontecimientos, él ve una catástrofe única que amontona ruina sobre ruina y la arroja a sus pies. Bien quisiera él detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo despedazado, pero desde el Paraíso sopla un huracán que se enreda en sus alas, y que es tan fuerte que el ángel ya no puede cerrarlas. Este huracán le empuja irreteniblemente hacia el futuro, al cual da la espalda, mientras los escombros se elevan ante él hasta el cielo. Ese huracán es lo que nosotros llamamos progreso.
Walter Benjamin (1940). «Tesis sobre la filosofía de la historia. Tesis IX». p. 24.
Cada decenio del hombre tiene su propia dicha
Imagen Fuente: http://translatoruy.wordpress.com
Hemos conocido una locura que comprendo demasiado bien. El que a cierta edad quiere realizar sus antiguas esperanzas y los deseos que abriga en su juventud, siempre se engaña, porque cada decenio del hombre tiene su propia dicha, sus propias esperanzas y perspectivas. ¡Ay del hombre que por las circunstancias y por su ceguera es inducido a asir lo futuro y lo pasado! Hemos cometido una locura, ¿es preciso que sea para toda la vida?
Goethe en Afinidades electivas (1809)
Entrevista sobre el oficio del sociólogo
A continuación reproduzco la entrevista que me realizó hace algunas semanas Adriana Araujo para un trabajo académico:
ENTREVISTA
Adriana: Primero que, nada, muchas gracias por otorgarme la oportunidad de entrevistarlo, es un gusto enorme. Como bien sabe me llamo Adriana Araujo y estoy realizando este trabajo académico para saber cómo trabajan ustedes los sociólogos y adentrarme un poco más en su labor. Junto con la colaboración de mi compañera de trabajo de la preparatoria le aplicaremos la siguiente entrevista.
Rubén: De nada, Adriana. Es todo un placer para mí responder a vuestra entrevista.
1.- ¿Cuál es su nombre y de dónde es usted?
Me llamo Rubén Crespo. Vivo en la provincia de Toledo, a pocos kilómetros de la capital, Madrid. Soy estudiante de Sociología y administrador de la web de sociología www.cisolog.com
2.- ¿Qué lo llevo a estudiar la materia de sociología?
Mi inmersión en el mundo de la sociología es algo particular. Mi formación inicial está lejos de las denominadas carreras de humanidades. Estudié arquitectura y mi vida laboral hasta hace tres años ha estado siempre ligada a la construcción. Los primeros años del nuevo milenio fueron muy buenos para el sector de la construcción en España. En este tiempo logré trabajar para distintas empresas por cuenta ajena, a la vez que realizaba otros trabajos como autónomo en mi tiempo libre. Pero cuando el pinchazo de la “burbuja inmobiliaria” y la crisis económica se hizo sentir en España en el 2008, el volumen de trabajo descendió considerablemente. En el 2009, al tener más tiempo disponible, decidí ocupar ese tiempo para estudiar una carrera a distancia.
La “crisis financiera” llamó mucho mi atención, quise saber y leí varios libros sobre economía. Había pensado estudiar Economía, pero mi ímpetu por intentar averiguar las causas de la “crisis” me llevó enseguida ver que la “crisis” no sólo es una crisis económica, sino también una crisis político-social antes que nada que ya venía fraguándose muchos años atrás. Entonces descubrí que Sociología era la carrera ideal para volver a estudiar en la universidad.
3.- ¿Quiénes lo ayudaron para lograrlo?
La principal ayuda viene ante todo de mi deseo continuo de aprender, pero no puedo olvidarme nunca del gran apoyo que tengo de mi esposa para seguir avanzando en los estudios y participar en los distintas actividades relacionadas con la sociología, como por ejemplo, mi participación en el reciente XI Congreso Español de Sociología el pasado mes de Julio en Madrid.
4.- ¿En qué institución estudia actualmente esta carrera?
En la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia).
5.- ¿Cuáles son las materias que estudió para ser un futuro sociólogo?
Como ya he comentado antes, mi formación inicial tiene que ver poco con la sociología. Cuando realicé mi Bachillerato fui eligiendo siempre las ramas de ciencias puras. Se me daban bien las matemáticas y el dibujo, por eso elegí Arquitectura. Pero ahora con la sociología he encontrado mi verdadera vocación, y realmente me hubiese gustado estudiar y poner más interés en Bachillerato a las asignaturas de ciencias sociales y humanidades. No obstante, antes de empezar mi primer curso en la UNED, me leí algunos libros de introducción a la sociología, que me vinieron muy bien para tener mi primer contacto con ella.
La sociología, aún siendo una ciencia con su objeto de estudio específico, necesita de otras ciencias que tienen por objeto de estudio también la dimensión social del ser humano, por ello se pude decir que la sociología tiene un carácter multidisciplinar importante. Así, para la formación de un sociólogo es imprescindible el estudio de materias como la antropología, la psicología social, historia política y social, economía, demografía, etc.
6.- ¿Cuantos años de formación le ha tomado para llegar a dónde está?
Justo cuando inicié los estudios de Sociología, en el curso 2009-2010, la UNED ya había adaptado los planes de estudio al EEES (Espacio Europeo de Estudios Superiores), conocido también como “Plan Bolonia”. Las antiguas licenciaturas de 5 cursos anuales empezaban entonces el plan de extinción y comenzaban los nuevos grados de 4 cursos anuales más Trabajo Fin de Grado. Si un estudiante de Grado de Sociología aprobase todos los cursos por año y realizase el Trabajo Fin de Grado en el último curso, serían cuatro años lo que tardaría en obtener la titulación. En mi caso, como muchos estudiantes de la UNED mayores de 25 años, no realizo cursos completos por año. Al no dedicarme a tiempo completo a los estudios, voy más despacio. Pero así me da tiempo a estudiar por mi cuenta otros temas de actualidad relacionados con la sociología y a mantener actualizada la web de sociología www.cisolog.com, que cada vez tiene más visitas y más gente encuentra material útil.
7.- ¿En la actualidad cuenta con algún trabajo en donde se desempeñe como sociólogo?
No. Hasta el momento no he realizado ninguna actividad remunerada relacionada con la sociología. He ido practicando por mi cuenta: investigaciones, de las cuales algunas he publicado en revistas; comunicaciones en Congresos, etc. Como estudiante es bastante difícil poder ejercer profesionalmente, teniendo en cuenta que la Sociología, como otras titulaciones de humanidades y sociales, tiene hasta ahora poca salida laboral en España. Pero soy optimista y espero que la sociedad considere la importancia de la sociología, una ciencia muy útil y necesaria, sobre todo en estos tiempos de crisis e incertidumbre.
8.- ¿Al dedicarse como estudiante de sociología, tuvo o tiene alguna problemática para terminarla?
La mayoría de los estudiantes de la UNED tienen más de 25 años, eligen esta Universidad para realizar una segunda carrera, son trabajadores que estudian en su tiempo libre, pero suelen tener compromisos familiares. Así, muchos estudiantes de la UNED nos enfrentamos en ocasiones a circunstancias imprevistas que pueden representar algún tipo de obstáculo o retraso para terminar los estudios. Casi siempre este tipo de circunstancias suelen ser cambios en la situación laboral o familiar. No obstante, lo bueno del estudiante a distancia es que si un año se complica, en los siguientes se puede remontar. Es mejor no tener prisa y aprender disfrutando que obsesionarse con obtener cuanto antes un título más para tu currículo y ser víctima del “credencialismo” característicos desafortunadamente de nuestros sistemas educativos.
9.- ¿Cómo define usted a la sociología desde su punto de vista?
La sociología es la ciencia que se ocupa del estudio de la realidad social. Su unidad de análisis es la sociedad y los individuos en ellas. La sociología observa, analiza e interpreta el conjunto de estructuras y relaciones que se halla en toda sociedad dentro de un determinado contexto histórico. Además, procura predecir sus transformaciones y procesos con el fin, a posteriori, de realizar diagnósticos que permitan la intervención, es decir, mejorar las políticas públicas y sociales propuestas por los gobiernos y las instituciones privadas y estatales. Para todo ello, la sociología trata de encontrar los métodos y técnicas que le resultan más eficaces, creando teorías propias para su adecuada comprensión.
En ocasiones, cuando la gente me pregunta por la calle qué es la sociología, les contesto con una cita que aprendí en uno de los primeros libros de introducción a la sociología que leí antes de empezar la carrera, el de Richard Osborne (1996): “… la sociología se parece bastante a aprender a montar en bici. Cuando sabes hacerlo parece fácil, aunque increíblemente difícil de explicar a otra persona. […] En otras palabras, la Sociología consiste en explicar algo que parece obvio (cómo funciona nuestra sociedad) a personas que creen que es sencillo y que no entienden lo complicado que es en realidad”.
En mi web puede encontrarse una definición más extensa de lo que es para mí la sociología: http://cisolog.com/sociologia/que-es-la-socilogia/
10.- ¿Qué impacto tiene un sociólogo en una comunidad?
El sociólogo Goldthorpe, en uno de sus libros, dice: “aunque la sociología es una materia sobre la que muchas personas deben saber algo, es una ciencia de la que pocas personas pueden esperar vivir”. Traigo a colación esta cita para responder a esta pregunta porque ilustra bien lo siguiente: en una comunidad cuanta más gente haya con formación sociológica mejor será capaz de comprender y enfrentar los problemas sociales que le afecten.
Mucha gente tiene una impresión desvirtuada de los sociólogos al pensar en ellos como adivinos o gurús. Se ponen muchas expectativas en los pronósticos y análisis de los sociólogos. Esto se puede observar por el incremento de las apariciones de los sociólogos en los medios de comunicación cuando ocurre algún fenómeno social novedoso. Sin embargo, es importante destacar que la labor de los sociólogos es una labor científica, inspirada en principios de objetividad y rigor, más allá de pretensiones y expectativas sociales equivocadas o desmedidas.
11.- ¿Qué cambios considera usted que ha transformado a la sociedad?
Sin lugar a dudas, el principal factor que ha propiciado asombrosos cambios sociales, económicos y políticos es el de las TIC (Tecnologías de la Información y Comunicación), hasta tal punto que en los círculos sociológicos las TIC representan la tercera gran revolución de la humanidad después de la “revolución del neolítico” y la “revolución industrial”. Se ha puesto muchos apelativos a la época que vivimos actualmente: “era de la información”, “sociedad postindustrial”, etc. Pero lo que está claro es que estamos en medio de una verdadera “revolución científico-tecnológica”. Internet ha supuesto profundos cambios en muy poco tiempo, y es el principal factor de la denominada “globalización” o “mundialización”, en su versión más radical: la “aldea global”, en el sentido de que las TIC eliminan las distancias geográficas para poder comunicarnos y saber lo que ocurre en cualquier parte del planeta. Y esto ha conllevado grandes cambios en la economía, la política y la sociedad. En la dimensión económica las relaciones comerciales han experimentado grandes cambios, así como también en la producción, por ejemplo, la desindustrialización de los países occidentales y el traslado de las fábricas a los países emergentes. En la dimensión política, por ejemplo tenemos el caso las primeras elecciones que ganó Obama en Estados Unidos gracias cuya campaña electoral fue casi exclusiva por los medios digitales de Internet. En cuanto a la dimensión social, son muchos los cambios que se podrían explicar, desde las nuevas formas que tenemos de comunicarnos por las redes sociales como Facebook, Twitter, por los smartphones, tablets, etc. hasta la formas de organización social que pueden implicar estos recursos, por ejemplo las revueltas sociales que se originaron en el mundo árabe como Túnez y Egipto en 2010, la “Primavera Árabe”, y las derivas que éstas revueltas han tenido en los nuevos movimientos sociales de protesta e indignación en el mundo occidental como el “15M” en Madrid y “Occupy Wall Street” en Nueva York.
Para conocer en profundidad los grandes cambios sociales producidos por las TIC recomiendo a uno de nuestros sociólogos más conocidos internacionalmente, Manuel Castells, especialmente su libro La Sociedad Red (Alianza Editorial, 2006).
Homo Suadens pululando por la Red 